بخرئه من الفرق : إذا خرج بعضه ، ولم يخرج بعض ، قال عبيد المرّىّ : 2063 - لمّا رآني بالبراز حصحصا * في الأرض منىّ هربا وجلبصا وكاد يقضى فرقا وجنّصا « 1 » * ( جدّف ) : وجدّف « 2 » الرجل النصة تجديفا : كفرها يقال : لا تجدّف بيد اللّه : أي لا تكفر نعم اللّه . * ( جيّر ) : ويقال : جيّرت الحوض تجييرا ، وهو مثل القرمدة ، والجيار : الصّاروج * ( جبّب ) : وجبّب الرجل : ذهب ، قال دريد : 2064 - فدى لهم نفسي هنالك إذ كفوا * ويوم عكاظ من تولّى وجبّبا « 3 » * ( جزّم ) : وجزّم القوم : إذا عجزوا ، وأنشد : 2065 - ولكنّى مضيت ولم أجزّم * وكان الصّبر عادة أوّلينا « 4 » * ( جلّح ) : وجلّح في الأمر فهو مجلّح : إذا صمّم فيه ومضى ، وأنشد : 2066 - عصافير وذبّان ودود * وأجرأ من مجلّحة الذّئاب « 5 » المعتل منه : * ( جخّى ) : قال أبو عثمان يقال : جخّت المرأة تجخّى تجخية ، ومالت تميل ميلا ، وانصبّت انصبابا ، وهوت هويّا ، وكلّه واحد . * ( جبّى ) : ويقال جبّى الرجل تجبية : إذا ركع ، والاسم : التّجبية أيضا ، وذلك أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم . وقال الأصمعي : أخبرني عاصم ابن خليف الشامىّ قال ابن أقيصر : خير الخيل إذا استدبرته : جبىّ ، وإذا استقبلته : أقعى ، وإذا استعرضته :

--> ( 1 ) هكذا جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 310 ، وجاء في نفس المصدر 182 برواية « هربا وجنصا في الثاني وفرقا وخليصا في الثالث منسوبا لعبيد المرى . ( 2 ) في ب « جدف » على التخفيف . ( 3 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 4 ) ورد الشاهد في التهذيب 10 - 628 واللسان - جزم من غير نسبة وروايته في التهذيب « فكان » ( مكان « وكان » . ( 5 ) البيت لامرئ القيس كما في الديوان 97 ورواية اللسان - جلح » « وأجر » مكان « وأجرأ .